聞斯行諸

井伊直政 - 朱漆塗桶側胴丸具足

井伊直政小傳

　　井伊直政，德川家四天王之一，統領日本戰國時期有名的「赤備」軍。

　　所謂赤備，即全身上下連武器清一式以紅為主調。戰國時期武田家的飯富虎昌沿襲古代之真田氏、後北條氏傳統，編組赤備軍，配合武田家的騎兵，使「赤備」幾乎成為該時代「騎兵突擊隊」的代名詞。

　　公元1582年3月11日，織田信長與盟友德川家康聯軍入侵甲斐，武田勝賴兵敗自知不敵，舉家在天目山自殺。同年6月2日，織田信長手下大將、四大軍團長之一明智光秀突然叛變，信長死於本能寺，於是德川家康乘亂佔有甲斐之地，並收編武田氏赤備軍。在商議由何人出任赤備軍統領時，德川家眾人都看好四天王之一的榊原康政，但在四天王首席酒井忠次協調下，最後由剛元服（行成人禮）、年僅二十二歲井伊直政出任，為數四千人的「井伊赤備隊」由此誕生。

　　信長死後，織田家四大軍團長之一羽柴秀吉（豐臣秀吉被天皇賜「豐臣」姓前之名），當時正受命遠征中國（京都以西近九州一帶）的毛利家，聞訊後急速回軍，以十天時間趕回京都，史稱「中國大撤退」，並在山崎會戰中打敗明智光秀，織田家在外征戰的各軍團長此時才如夢初醒，織田家立即分裂，但最後仍為羽柴秀吉一一擊破及收服。

　　就在秀吉統合織田各部後，信長的兩個兒子織田信孝及織田信雄分別向秀吉及家康靠攏，兩軍終於在公元1584年的3月28日在尾張小牧會戰，此戰是井伊赤備隊的第一戰。結果井伊赤備隊擊殺秀吉軍的先鋒大將池田恆興，並擊退瀧川一益及九鬼嘉隆，井伊直政由是聲名大增，被時人稱為「赤鬼」、「赤夜叉」。

　　在豐臣秀吉死後德川家康覬覦天下，挑起戰國時期最大規模的戰事 - 關原合戰。此戰東西兩軍，分別由各地大名組成，東軍以德川家為首，西軍則以豐臣家的大臣石田三成為首。由於家康四子松平忠吉（德川家康本姓松平）搶先自行攻擊西軍，其岳父井伊直政也跟隨進攻，擊殺島津家的島津豐久，但自己也身中兩槍。

　　關原合戰以東軍勝利告終，在德川家康如日中天之際，公元1602年2月1日，井伊直政因槍傷復發而死，才不過四十二歲。

　　井伊直政雖然是德川家中的後起之秀，但是被封食祿之地最多，可見其地位。其人能文能武，德川家康評之為「沉默少言，心平穩重」。井伊直政曾多次以外交使節身分周旋各地，後世史家也指出德川家中勇武數本多忠勝及榊原康政，韜略外交數本多正信，但能二者兼備，只有井伊直政。死前留有《絕命詩》：

「生死之事大 ，無常也迅速。」（生死の事大　無常は迅速なり）

本多忠勝 - 黑糸威胴丸具足

本多忠勝小傳

　　本多忠勝，德川家四天王之一，堪稱日本戰國時代第一流的猛將。

　　公元1570年4月27日，德川家康的盟友 - 織田信長在擁護室町幕府第十五代征夷大將軍足利義昭後，率兵從京都出發前往越前，討伐朝倉義景。結果由於信長的妹夫，近江的大名（諸侯）淺井長政加入朝倉義景，迫使信長撤退。兩個月後的6月28日，織田信長會合德川家康，在近江姊川擊敗淺井長政與朝倉義景的連合軍，史稱「姊川會戰」。此戰本多忠勝的勇猛果敢令信長刮目相看，稱讚本多忠勝為「日本的張飛」。

　　16世紀末豐臣秀吉統一日本後，開始侵略朝鮮，史稱「文祿之戰」。文祿戰後，豐臣秀吉從各大名中親自挑選七名槍術高手，稱為「日本七柱槍」，分別是：

‧立花家 - 小野鎮幸
‧德川家 - 本多忠勝
‧黑田家 - 後藤基次
‧島津家 - 島津忠恆
‧上杉家 - 直江兼續
‧加藤家 - 飯田直景
‧毛利家 - 吉川廣家

　　常戴鹿角脇立兜（頭盔）及身穿黑糸威胴丸具足（盔甲）的本多忠勝，曾對德川四天王之一的井伊直政說：「與其身穿厚重盔甲捱刀，不如改穿輕裝回避！」一生出戰五十六場戰爭，從未受傷的本多忠勝，晚年沉醉木雕藝術，因一次雕刻時皮膚破損，竟受感染而死（懷疑是破傷風），享年六十三歲。

　　後世史家對其推崇備至，有「東國第一猛將本多忠勝，西國第一猛將立花宗茂」之稱。

 

　　黃老之術和無為而治是掛勾的，起碼傳統史觀是這樣。要理解無為，或者只要想到秦時之有為，將之逆向思考，便可得出結論。那很自然而然地，我們會得出無為而治是「輕徭薄賦」、「甚麼都不做」的概念，而傳統史觀也作如是觀，於是我們稱頌文景之治，說他與民休息。

　　黃帝是否真有其人我們不可考，老子則有《老子》一書傳世，我們管他老子是老聃、是李耳還是老萊子，我們只知道《老子》主張無為，例如「法令滋章，盜賊多有」即被漢初陸賈，用作對劉邦治理天下之建言──「事愈煩，天下愈亂，法愈溢而奸愈熾」。我們再看看那有名的蕭規曹隨，曹參甚麼都不管，便是無為而治的樣板，那漢初以黃老思想為本，實行無為而治，是證據確鑿了。

　　一切來得太輕鬆。

　　劉邦入主咸陽，為了攏絡人心，上演了一齣約法三章的好戲，而好戲通常在後頭。他稱帝後，便按耐不住，立即要蕭何將三章增律為九章，這九章是甚麼？《漢書．刑法志》說這九章是「攗摭秦法，取其宜於時者」，用今天的話語，即採用啱心水的。這便意味了，漢法大部分取諸秦法。如果我們用數學的方程式簡略表示，大抵是：

由於　　漢法⊆秦法

　　　　蕭規＝漢法

所以　　蕭規⊆秦法

　　　　曹隨＝蕭規

　　　　曹隨⊆秦法

　　讓我們來翻翻舊帳，說說劉恆先生的壞話。漢文帝劉恆在上任第十三年時，發動了一次仁義之舉，那就是廢除肉刑。我們第一要注意的，不是他的仁心，而是文帝十三年廢肉刑，代表文帝十三年前一直實施着肉刑，這說明漢初不是「殺人者死」這麼簡單，嚴刑峻罰仍然存在着。

　　而劉恆先生的做法令人摸不着頭腦，他去除「黥」（以刀刻額），改為「髡鉗城旦春」（剃頭鐵圈束頸築城）；「劓」（割鼻）改為「笞五百」（鞭打五百次）；「刖右止」（切去右腳趾）改為「棄市」（死刑），之餘此類，其實刑罰不見得減輕了，有些甚至更重。所以時人馮唐批評文帝：「一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行，吏奉法必用。愚以為陸下法太明，賞太輕，罰太重。」

　　錢穆先生，很早便發現傳統史觀上的誤讀，所以當年他便說：「『無為』之實為『因循』。」如果漢初政治體系因循秦法，那我們便須要重新認識無為而治的本質，是「甚麼都不做」，還是「甚麼都不變」。

後記

　　呂布作為主簿，當然識字，只是文筆如何？史書記有數篇呂布的文書，現節錄兩篇自《九州春秋》，《九州春秋》不納入官史，故以下兩篇只備作參考。

　　第一篇是呂布破袁術時，殺到淮水北岸，留書與袁術：

「足下恃軍強盛，常言猛將武士，欲相吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時之閒，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其閒，造策者非布先唱也。相去不遠，可復相聞。」

　　呂布留書後向着對岸的袁術大笑然後才還師。

　　第二篇是呂布與瑯邪相蕭建的文書，蕭建當時據有莒城獨立，呂布便送書：

「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。」

　　蕭建得書後便命主簿向呂布進貢。

　　呂布，不能不說是一個有名的人物。但原來史實中的呂布和刻板印象中的呂布，竟有着如此大的落差，就如同玻璃窗上的月亮，我必須主動了解，才能明白真相，千古人物如此，物理現象如此，生活上的千絲萬縷，何嘗不是如此？

呂布的氣度與眼光

　　《英雄記》記載，呂布奪得徐州後，部將郝萌謀反，但郝萌手下曹性不服，反攻郝萌，呂布乘勢和大將高順一起撃敗亂軍。事後呂布問曹性，曹性說是袁術慫恿郝萌謀反，更說軍師陳宮同謀。陳宮聽到臉立即紅起來，旁人都已察覺，但呂布以陳宮是軍中大將，便不再追問，並令曹性接任郝萌之職。

　　這令我想起劉向《說苑》內一個故事。春秋時期，有一回楚莊王與羣臣宴飲，日暮酒酣，燈燭熄滅，有人喝醉了，扯楚莊王美人的衣裳，趁機吃豆腐，美人立即折斷他的冠纓，請莊王點火查看。莊王反而令羣臣通通折斷冠纓，然後才點火，使扯衣者不致受辱。二年後，楚晉交戰，有一將拚命奮勇殺敵，終於戰勝晉國，莊王好奇問他是誰，原來就是當日絕纓的蔣雄。呂布此舉，不也有昔日楚莊王的胸襟氣度？

　　後來，袁術命手下大將紀靈率兵三萬進攻當時在小沛的劉備，劉備向呂布求救，呂布手下多認為正可借袁術之手滅劉備，呂布並不認同。他認為若袁術破劉備，北連太行山的孫觀、臧霸等人，對自己的包圍網便形成。於是便帶步兵一千，騎兵二百往救劉備。紀靈率兵三萬人，但當探馬回報呂布來救時，「皆斂兵不敢復攻」，這是一個奇怪的現象。雖說呂布和袁術之間有準備結盟的姿態，但紀靈帶有重兵，並已兵臨城下，大有據理力爭的籌碼，卻反而表現出畏縮的姿態。

　　接下來發展出更離奇的事，那就是歷史上有名的「轅門射戟」。呂布在帳中設宴，請來劉備及紀靈，說自己不愛爭鬥，卻愛解鬥(!?)，乃命人在轅門外插戟，說若他一箭射中戟上小支，兩家便各自罷兵。結果當然是呂布大顯身手，紀靈也很聽話地帶着三萬兵馬離開。

　　這是呂布人生上精彩的一頁。對陳宮一事表現出君主的氣度，然後力排眾議作出審時度世的判斷，並再次展露小聰明，不費一兵一卒退三萬大軍，全程一氣呵成，至此我們對呂布的刻板印象相信已有了很大的改變。

呂布的小聰明

　　李傕之亂時，呂布曾投奔河內的張楊。張楊最初也是以勇武給并州，曾與呂布共事丁原，後來輾轉成為河內太守。《三國志》說張楊和呂布交情向來不錯，所以呂布去投靠他並不出奇。

　　當時李傕等人已殺掉王允，把持國政，得知呂布在張楊處，便假借皇帝名義要張楊殺呂布。張楊為人仁和，重情義，表面應允李傕等人，而實暗中保護呂布。但張楊手下多有想藉此立功的，呂布內心不安，便與張楊說：「你殺了我所得的功勞未必多，不如將我生擒送給李傕，那功勞才大。」這番話表面是向張楊說，而實際是要說給張楊部下聽，乃援兵之計，不久，呂布便逃出河內，投奔袁紹。這裏，呂布第一次顯露了他的小聰明。

　　這其中有一段小插曲。呂布投奔袁紹後，袁紹便請他攻擊黑山賊張燕。黑山賊是盤據太行山一帶的山賊，張燕當時聚眾十萬人，袁紹也束手無策。可是，呂布一到後，便騎着赤兔馬，與他手下健將魏越、成廉，只帶着數十騎，每日就這樣攻入張燕陣營三、四次，而每次皆斬首而出，十數日後，張燕便被打敗。呂布以數百人的部眾，打敗十萬人的黑山賊，呂布驍勇善戰的光芒，到此刻才正式發亮。

　　呂布在袁紹處，不太約束手下，袁紹頗為忌憚。呂布當然也意識到袁紹對他的不滿，便請辭要回到洛陽，袁紹立即假借皇帝名義封呂布做司隸校尉，並請數十人來送呂布。司隸校尉，是駐守首都的軍官。袁紹這一切友善的舉動，都是用來掩飾他的陰謀，這數十人，其實都是殺手。呂布當然知道袁紹的用意，晚上紮營後，命人在營中彈古箏，然後自己乘機逃走。深夜，殺手殺入大營，而呂布早已走遠。呂布命人在帳中彈古箏這幕，固然再次顯示出他的小聰明，但更令我好奇的是，以彈古箏吸引對手，目的是令殺手以為呂布仍在，這是否意味着呂布懂得彈古箏？

　　殺手謀殺失敗後，袁紹再請人追殺呂布，但史書記載，新一批殺手「皆莫敢逼」，即都不敢靠近呂布。呂布雖然驍勇，但會令到殺手們連接近都不敢，估計先前那一幕，呂布其實並沒有真的逃走，而是將殺手通通格殺，才會給第二批殺手帶大如此巨大的震懾力，也因此袁紹才要再雇用另一班殺手。