聞斯行諸

6月10日　陰　無雨

　　仍然是陰天。

　　日出之時，已經無雨，初見晴。

　　下午18:39，突然想到樓下走走，走市鎮公園旁那條路，一條為雨所襲而發出青草溼味的道路。於是我為自己找了個藉口，去買叉雞飯給老爸，買燒肉叉飯給自己，頭也沒梳，就趿着拖鞋展開買燒臘飯的旅程。

　　天陰，地面沒有蒸騰的水氣，邊走邊呼吸濕度百分之八十九的青草味，很滿意。一隻麻雀獨自在樹下，蹦跳覓食。聽到一個女子在叫，看到一對年輕男女。原以為是他們在嬉鬧，但原來女的在哭，叫嚷着「我不要你的錢呀！」，男的也在叫嚷「放手！」雖然不知他們在幹甚麼，不過這種情況，下意識總認為是男的無情。我也害怕自己有一天會這樣，因我本身也是一個無情的人。如是我聞。

　　叫聲離我愈來愈遠，面前的一棟別墅，上書「1961」四個大字。直到現在，我都不知為何它寫着1961，是這棟別墅的名？是它的門牌？還是它建於1961？我相信是後者，不過我沒打算去探究。

　　「那些黃皮都熟了。」一對阿公阿婆在我身邊走過。平日，這類老夫老妻總是男的走在前頭，女的落在後邊叫死佬等等，但這一對相反，男的施施然看東看西，風花說月。

　　如果與麻雀的邂逅是剎那，那對男女之間是一念，那棟別墅是短暫，那對阿公阿婆應該是長久。

　　佛說，前世五百次回眸，換來今世的擦身而過。如果我在另一個時間、另一個地點，遇上這些人，結果又會否不同？

　　想着想着，臂膀沾到欄杆的雨水，一陣清澈將我喚回，我問自己下樓的目的是甚麼。

　　完成任務回家，有一隻麻雀，看樣子，就像是剛才那位。我瞟了牠一眼，牠不鳥我，然後我們擦身而過。

5月27日　陰　微雨

　　很舒服的天氣，很差的天氣。

　　站在窗前，接受怡人的風，接受紛亂的雨。已經有一段時間沒有抽煙，還是重拾。仰臥在梳化上，看那天褪色。也許太久沒抽，產生一種好奇，脫下眼鏡，以模糊的視野注視燃燒部分，突然驚覺那隱約的火紅，原來像一朵玫瑰的花蕊，隨着煙銷，它正自我凋謝。調過頭來，對着濾嘴吸一口氣，會開次綻放；但只要嘴唇離開，它又從新匿藏，隱沒於灰飛之中。

　　如果說人生處於某一個階段，某一個位置，驅使你去做某一種行為，為了生存你可以妥協，但妥協能否改變本心？

　　所謂社會，就是一堆人，被困在一個地域，如同螞蟻一樣，在被堆起來的過程中，撐開你的手腳，立足於為自己劃分與被劃分的一個位置，然後構建出的組織形態，一個下行、由上而下的形態，是情願與非情願之間拉鋸後的平衡，誰也無法打破。

　　想起和你在電話中一段對話。

　　「要說劉邦有甚麼才能，似乎說不出個所以然來。然而當我們縱橫歷史，在上者往往都是這一號人物。」

　　「那你現在改變了，想做劉邦？」

　　「不。我從來不希望做劉邦。我希望在某一個範疇擁有特定的能力，然後盡可能在那個範疇做好，其他的，一概不想理會。」

　　「那不是比人低一等？」

　　「好像是，又好像不是。比如我要當一家小公司的老闆，或許須要做劉邦，但在外面還有很多比你高層次的人；如果我要當某家集團的員工，或許須要做韓信，但各方面又可能比小公司老闆高層次。那是否選擇做劉邦型的人物就是高，做張良型的人物就是低，是永遠無法確認。比較總是無盡。只是，其實比較來做甚麼？」

　　「早曉得你是順口溜。不過我也和你一樣，寧可選擇當韓信型的人物。就是靜靜地琢磨某一方面的能力，不必面面俱圓，只要有一項能力可以就夠了。」

　　「你做劉禪吧。」

　　「你才做劉禪！問你，你是否和其他女性朋友都說這些沉悶的話？」

　　「很少。」

　　「那你為甚麼和我說？」

　　「因為和她們說不了。」

　　「甚麼叫說不了？」

　　「就是說不了囉。」

　　場內亦燈紅酒綠，名士風流，舉杯唱酬，然鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。

　　巴士停在紅綠燈前。

　　對着那沾有頭油的玻璃窗，車外風景都顯得迷糊。

　　在迷糊下方有一線清晰，我看到一個中學生，嗯……是中學生吧。他手上掌着一張紙板，上書「912M」，好像也寫着「19:00」，站在車站邊緣位置，離馬路一線之隔。

　　他在站邊像蟹一樣碎步橫行，始終舉着那張紙板。看樣子是怕碰到其他人，但當時他身邊其實空空如也。我留意到他雙眼緊閉，這我才知道是甚麼一回事。

　　是家人為他寫的吧－－那張紙板。因為看不到，只能拿着那張紙板，18:00站在車站，等待那大約19:00到達的巴士。他不會知道18:05或18:15班車會何時駛到面前，除非有人告訴他－－可能他下課太早了。

　　他也不會知道來車會否駛得太近，近得倒後鏡可以在你面前掠過－－這種情況常有，我們會下意識地先自後退，但他不能預知－－從他站在車站邊緣，離馬路咫尺之近就能猜到。

　　想起早兩天也發生在巴士上的一件小事。

　　一隻兔崽子，以水蛇柳腰輕坐姿一人佔兩位，裝出一副賴皮模樣，似乎要向周遭的人發出一個訊息：「別坐我旁邊」。

　　我在他身邊坐下。五秒後他沒有退讓的表示，我便拍一拍他的腿，着他縮開。狡辯與裝兇是少不免，但正好遇上這陣子我心情惡劣，在「懶講道理」+ 惡言下兔崽子最後還是縮開。其實是我想找碴。

　　人生總有不如意的事，幸運的，人力可為；不幸的，人力不可為。少不免會怨天尤人。但其實我們已經很幸福，後天的問題不會永遠跟隨，但先天的問題卻是永遠。看到那舉着「912M」紙板的學生，頓覺這陣子的戾氣突然減去不少。

　　出門經過樓下的公園，聽到歌聲清揚－－是學過唱歌的人。離遠看到亭中一位女士在歌唱，另有一位男士在拉小提琴。嗯，今天似乎有個好開始。

　　一連三晚的《牡丹亭》今天落幕。

　　中場時回想這幾天的所看的，突然傳來薯條味，是的的確確的麥當勞薯條味；不久，又嗅到窩蛋免治牛飯味。

　　背後那幾隻兔崽子，聽其言談似乎是中大的學生。

　　真他媽的誇張。如果說在戲院內吃窩蛋免治牛飯，已是驚嚇；

　　在文化中心劇院內吃窩蛋免治牛飯，中大學生在文化中心劇院內吃窩蛋免治牛飯。

　　今夜被這羣笨懶賊敗盡興。

　　感覺就像去電影院，差在觀眾未帶爆谷進場。

　　看這些東西，一定有人遲到。在第一折完時，帶位員便放遲到的人入來，擾攘一下。那時就在想，何以其他歌劇、芭蕾舞都要遲到人士站到半場休息方可進場，崑曲在第一折完便放人入來？而第一折和第二折中間的空檔不到１分鐘。

　　其後，不停有遲到的人進場，帶位員也就不理那折表演完否，通通放進。

　　然後，又有人出出入入，出恭，聽電話。

　　香港人，你有壓力我有壓力，拜託自律一下。

　　近閱清代考據學資料，其中段玉裁的三段說話對己頗有啟發。

其一為段給王念孫作《廣雅疏證》序道：「治經莫重於得義，得義莫切於得音。」

其二為段於《說文解字注‧卷十五》謂：「聖人之造字，有義以有音，有音以有形。學者之識字，必審形以知音，審音以知義。」

其三為段晚年書《朱子小學跋》追悔曰：「喜言訓詁考核，尋其枝葉，略其根本，老大無成，追悔已晚。」

　　前二段為段玉裁於小學之得。回想自己嘗試學習此途時，多以形訓義，而忽略以音訓義，由是學習其間形絀。

　　末段為段玉裁對其一生皓首窮經，尋章摘句之追悔，自嘲老大無成。如果將人世間的學問，簡單分為大學、小學，前者務經世以致用，後者為尋章摘句。

　　雖云「大」、「小」，但二者其實無高下之分，都有其獨立的存在意義。只是段玉裁的話值得思考，究竟如何走也應早謀定。

　　日昨與偉民、世杰等共宴，世杰說了一句話：「古人說十年寒窗，自己仍未寒窗十年，自難妄求小成。」

　　算起來，自己原來一年寒窗也沒有，但還想走捷徑，他媽的。