聞斯行諸

　　公元1573年7月18日，晨曦的露水仍未蒸發，織田信長官邸內的長廊已傳來一陣又一陣的腳步聲。

　　明智光秀一把推開阻攔的侍衛，就跪在信長房門外，以京都公家的官腔咬緊嘴唇唸到：「大將軍，足利家家臣，明智光秀，求見彈正大弼*大人。」

　　「進來吧。」

　　光秀謹慎地拉開紙門，碎步步入，看到信長側臥蓆上，旁邊還有一個長得像猴子的男人在為他按摩雙腿。他俯伏稽顙道：「有關廢除大將軍，」

　　「光秀！」信長一個勁站起來並踹開按摩男：「那些對這個時代沒有任何存在價值的舊回憶，只能作為文人學究頂禮膜拜的歷史而被封存於筆尖之下，你給我記著。從今天起，你正式成為織田家的家臣，你現在可以退下。」

　　明智光秀沒有退下。

　　在跪對與挺立之間，信長並沒有佔到多少便宜。當片葉上的露珠滴在投影著身影的池塘面，沉默的對抗才隨倒影一同破碎。

　　其實早在信長拒絕擔任副將軍一位時，光秀已經察覺到問題的存在，但足利義昭顯然沒有察覺到時局的變化，或者說，他不願意接受。後來信長訂出《殿中御掟》*約制義昭的行動，明智光秀和細川藤孝為了保存足利家，多番向義昭苦苦進諫，但他聽不進去，他已經決定要組織「信長包圍網」。

　　足利義昭以大將軍的名義不斷修書，暗中派人送給越前的朝倉義景、近江的淺井長政、甲斐的武田信玄、石山本願寺諸勢力，信中要求他們同時出兵圍攻信長。可惜以突襲而名成天下的信長並沒有給義昭太多喘息機會，在義昭舉兵的第二天，繡有織田家木瓜紋家徽的旗幟，已經在京都二條城飄揚。

　　光秀回到二條城，看到義昭悠然坐在樹下欣賞櫻花飄落。他如實報告信長之命，義昭仍然自顧看花，漫不經心地說：「還以為這回死定，光秀呀，幸好有你。」

　　「不，事實上是……」

　　「原以為會步兄長的後塵。」

　　「鄙人對前大將軍，義輝大人的遭遇深感難過。」

　　「光秀呀，你知道嗎，那天的情景，我一輩子都會記得。」義昭拍一拍光秀的肩膀，然後站到樹下：「還記得那個五月，是櫻花盛放的日子，滿庭飛絮，比今天有意思得多。那天我坐樹下賞櫻，同樣是這一棵，一邊喝只有將軍府才喝得到的清酒，突然家老*闖進來叫我逃，好端端的幹嗎？但我立刻便意會，因為我聽到叫喊與廝殺聲。」

　　「是三好家的三人眾叛亂，據聞背後是由松永久秀策劃。」 

　　「你知道嗎？兄長可是師承塚原卜傳。」

　　「人稱『劍豪將軍」的義輝大人，在下怎會不知道。」

　　義昭似乎是向著天在閒話，但光秀看到他眼眶已泛淚光。

　　「我挺崇拜兄長，說真的。每當看到他拿出珍藏名刀在院子裏揮舞，便不由得心中讚歎。唯一不同的是，那天他將所有珍藏名刀都拿出來，全插在地上。在童子切安綱*被人骨磨蝕到不再鋒利後，便抽起鬼丸國綱*，如是這一把一把名刀被拔起，一把一把名刀被丟棄。兄長真不愧為劍豪啊，三好家那羣亂臣賊子根本碰不了他一根汗毛。後來我看到幾個士兵在拆我們的門，一個站在遠處的膽小鬼叫他們『一起上！』，幾個傢伙拿著木門撲上去，將兄長壓在下面然後抽刀亂捅，門上漿紙立即染得血紅。至於後來如何，我便不知了，或許是嚇昏過去，或許是被人打昏，當我醒來時已經身處一間寺院，而且頭髮都已被剃掉。光秀，你上過不少戰場吧，應不會像我這樣嚇昏過去。」

　　「義昭大人……」

　　「如果沒有戰爭，兄長便不會死。」義昭回過頭來：「但我們會遇上嗎？我們有機會登山找一處最美麗的景區，坐在樹下一邊賞櫻，一邊喝酒，一邊賦詩嗎？」

　　「只要大人願意，隨時都可以，讓我找藤孝來，我們還是像從前一樣唱酬俳句*、連歌*。」

　　義昭搖一搖頭。

　　「大人要到哪裏？」

　　「不知道。」他定睛看著光秀：「協助彈正大弼，創建一個沒有戰爭的時代。我，相信你可以。」

　　義昭連細軟都不執拾就要離開，留下光秀伴隨這已成為歷史的建築物。從義昭跨過門檻那一刻起它已經成為歷史，因為將不再有大將軍進駐這裏。曾幾何時，細川藤孝用武士精神將深陷抑鬱泥淖中的光秀拔擢而出，這股武士精神就是建基於對幕府的盡忠，是以胸懷天下企圖撥亂反正的胸襟作為肯定自己存在的唯一理念，但明智光秀如今看著足利義昭離去，就如同面對櫻花的散落而無能為力。沒有了幕府的日本究竟還算不算日本？假使須要開創一個新時代，這個新時代的核心價值又在哪裏？在未得到確切的答案之前，光秀也只能踏在信長的腳印上一步步前進。

　　但有一個男人和他十分不同。這個男人長得像猴子，從小到大都被人排斥。當織田家家臣聚在一起暢談理想的時候，他以希望得到一百石俸祿的理想而再次引來嘲笑與鄙視。然而他的回應卻是：「就因為一百石的俸祿是可以達到，得到後我便可以朝二百石的目標進發。如是這我得到的總會愈來愈多，到那時候你們也只能坐在這裏繼續唱酬那要成為一方諸侯的『大志向』，這是我與你們的不同。」

　　人與人的思維總是互相衝突而擦出影響，如果光秀遇上信長的宿命是決定他按圖索驥的未來，那這隻猴子又會帶來甚麼效果？

*彈正大弼：古日本官職，從四位下。室町時期官職分八等，每一等分正、從（即正、副），而正、從再分上、下。以第四位為例，彈正大弼是從四位下，藏人頭是從四位上，刑部卿是正四位下，中務卿是正四位上。
*掟書：公佈法或公定法。信長於公元1570年1月23日訂出九條掟書約束足利義昭。
*家老：古時日本的社會結構以「家」為單位，如織田家、足利家，家中資歷深的部下稱家老。
*童子切安綱：平安時代的刀工大原安綱所製造，刃長79.9cm，彎曲度2.7cm，刀銘為「安綱」，原為源氏家族的武士源賴光所有，現藏於東京國立博物館。
*鬼丸國綱：日本皇室珍藏的名刀，刃長78.2cm，彎曲度3.2cm，刀銘為「國綱」，原為鎌倉幕府執權北條氏的傳家寶，現藏於日本宮內廳。
*俳句：日本古典短詩，由十七字音組成，以五、七、五句式為主。
*連歌：和歌的一種。和歌中句子較少的稱短歌，一首短歌有五句，每句音節數分別為五、七、五、七、七共三十一音。前三句稱為「上句」，後兩句為「下句」。上下句分別由不同的詩人創作，則稱為連歌。