要說最不喜歡的季節，首推春天。
濕度上升，黐納納，很不舒服。對黐納納的感覺很敏感，冬至第二天便開始感覺到，那說明春天已到。但，會不會太早了？想一想，今年春節在一月尾，原來冬天已快要過去。沒有一天寒，冬天就已過去。
雖說很易感覺到黐納納的天氣，但冬去春來都在無聲無息地交替。想起杜甫一句詩：潤物細無聲。詩寫的不是溼氣，而是春雨，措辭簡潔，屬白描手法。
《春夜喜雨》杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
春雨和溼氣一樣惹人討厭，黏黐黐，渾身不自在。但看在詩人眼裏卻是美事一樁，喜遇之，潤物細無聲。
說來很巧，23:44打這篇東西時，電視剛巧播放「潤物無聲，崑崙潤滑油」。從來都沒留意這個廣告，原來是賣潤滑油，並化用了杜甫的詩句。
說到廣告入詩，又想起黃霑為Revlon譯的「露華濃」，是《清平調》之一：
《清平調》李白
云想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃。
若非羣玉山頭見，
會向瑤台月下逢。
怎麼又是和春天有關的？別再胡思亂想，愈來愈九唔搭八。
敕
http://www.min.com.tw/freefate/finger/index.asp
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原來睇錯左，左手先岩，結果唔同晒。適合的職業：「職員」…… =無講
早前買了NHK大河劇《德川家康》dvd，趁假期看看。
故事以1600年關原之戰前夕開始。當時天下名義上由豐臣秀吉統一，各地諸侯都臣服豐臣家(豐臣秀吉是太閤，在上還有天皇)。1600年時豐臣秀吉已死，由遺孤豐臣秀賴繼位，但秀賴當時只有6歲，所以豐臣秀吉任命了所謂「五大老」、「五奉行」，負責輔助秀賴。
五大老都是諸侯，分別是：前田利家、德川家康、宇喜多秀家、毛利輝元、上杉景勝。
五奉行則是近臣：石田三成、長束正家、增田長盛、前田玄以、淺野長政。
這其中可簡單分為兩派，德川家康狼子野心，絕不甘心屈服在豐臣家下；石田三成則自小受豐臣秀吉照顧，絕對忠於豐臣家。
起初由前田利家作磨心，平衡雙方勢力。前田利家是豐臣秀吉好友，年輕時便一起在織田信長手下做事，二人年紀相近。1599年前田利家病死，德川家康便開始自立門戶的計畫。
結果發展成以德川家康為首的「東軍」和以石田三成為首的「西軍」在關原一帶會戰，雙方各有支持的諸侯，各擁十餘萬兵。石田三成敗陣。
石田三成受刑前說了一句：「武運不濟」，他不承認自己的做法是錯。
其實翻看歷史書，我們可以看到一個現象是，古往今來都是以成敗論英雄。同一個做法，不同人去做，成功了，那就是「致勝之道」，被奉為圭臬；失敗了，就是「錯誤的判斷」，被引以為戒。
武運不濟，顯然是石田三成對成王敗寇的洞悉。
咁岩睇到既幫手宣傳下，嘿嘿
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黎參加玩下啦
每個人都會思考自己的前途問題，尤其男人，相信終其一生都在這個問題上打轉。
起初寫blog也只是自娛性質，只想每天寫些東西，讓十年後重溫，也順道逼自己鍛鍊一下文筆。但卻懵懵懂懂，走了上搞blog中文作家聯盟這條路。
想起紫微斗數的批命。因為一位友人懂得紫微斗數，經常聽她說，從聆聽中不知不覺中認識了那麼一丁點。紫微斗數批我的人生是庸庸碌碌，天同坐命不俱拚博精神，天梁坐財帛宮屬文吏之命格，看錢財太輕，這生注定不會發達。
年輕時聽到，第一反應當然是「他媽的人定勝天！」「怎會庸庸碌碌！」－－少年好勇鬥狠，奉項羽等為英雄，自然認為男人老狗，不能叱吒風雲，也要名成天下。
人長大了，就會明白自己其實也不外如是，不過是塵世中一件雞蛋散。初生之犢的豪情壯語已不復在，轉而思考自己應該走到甚麼位置，才不至履馬謖的舊路。
多年前在青年文學獎的留言板，認識了一位啤酒先生。到那裏，原本只是為溯蘭文社賣廣告，抽吓水，但卻無意的認識了這位友人。啤酒先生筆名二元對立，得過很多文獎，也出版過自己的小說，算是一位作家，那時只想到「拉佢到《溯蘭》投d稿」，但過程中卻令彼此加深了認識。
說起來，自己寫blog這玩兒，也算是由他影響。看到他的blog漂漂亮亮，張貼自己的文章，多好。這陣子他想搞個blog作家聯盟，目的是讓喜歡在網上寫東西的人集在一起，如果成功，那也不錯，畢竟現實中志同道合的人太少，自己想說的話，往往要在網上才找到聆聽者，這就是現代人的幸福吧。
blog這玩兒，會玩的人，大抵都是喜歡寫東西的。那成立一個集這堆喜歡寫東西的人在一起的組織，似乎理所當然。blog在香港還未算大熱，也暫無人搞類似的東西，二元想發起去搞，我當然贊成。
江南人有一句話，叫「我不服周！」，好像是武漢還是哪裏的，因為楚地在春秋時期一直被視為蠻夷，周是中原正統，所以楚地留有這句話。誰想自己庸庸碌碌？那我也摻一腳到blog中文作家聯盟，或許說明我還未「化」。
世貿在香港的會議告一段落，世貿熱在香港也告一段落。
連日來報章的頭版，大抵都是大堆頭場面，着眼點是場外的示威。「蘋果化」的一個特色，就是報章要脫離以往用文字來說話的方式，而改為用圖片說話。動作（action）永遠最奪目，要滿足讀者的官能享受，衝突場面自是頭版不二之選。
只是當你往內翻，除了圖片，文字也圍繞在場外的戲碼，世貿會議究竟在談甚麼，版面卻少得可憐。
這其中有一個奇怪的現象，就是有部分攝記原來不知世貿在搞甚麼。要用圖片去說故事，卻又不知故事是甚麼，哪如何用圖片去說故事？當你不知道自己為甚麼要拍攝時，你不會知道自己要拍些甚麼，形成一個作業模式，編輯左手拿文記的稿，右手拿攝記的相，就坐在那裏拼圖。相對地，部分突發記者對世貿也不甚了了，但主採要你交600字稿，你都要硬着頭皮寫，於是望文生義或望圖生義的情形不時發生，只不過編輯知輕重，明白甚麼可「發揮」，甚麼不可「發揮」，港聞不會像娛樂那樣離譜。
任何一個行業，面對顧客時，不外乎兩種思維模式：
一、我給你甚麼，然後要你喜歡甚麼；
二、你喜歡甚麼，我便給你甚麼。
香港報業的意識形態是傾向後者。
香港人講錢，而且大多着眼近利，今天買樓明天便賣出；排長龍以$10買入股票，升到$11時便立即賣出，某程度上說明港人不太喜歡思考。不喜歡思考，圖像就是最好的表達方式。
黎智英完全明白香港人的心態，當他將傳媒看作一件商品時，那便不須太多的堅持。動作場面讓人看得熱血沸騰，久居閒逸的香港人甚至要擔櫈仔到現場看真人show；場內再爾虞我詐都好，不過是金枝慾孽，怎及得上荷里活大製作動作片？
很多人在投訴傳媒的報導片面，我卻在翻開報紙時看到香港人的悲哀。
友人clockwork的照片
韓非子內有一個故事：
某天箕子看到紂王用象牙筷子吃飯，便擔心商朝的未來。他的理由是，紂王用象牙筷子吃飯，便不會用普通的杯碗而要用美玉做的碗；用美玉做的碗便不會吃普通食物而要吃山珍海餚；吃山珍海餚便不會穿普通衣服而要綾羅綢緞……
之餘此類，到最後化衍成亡國，此即所謂「紂為象箸而箕子怖」。
這個故事對自己影響頗深，因此在觀察世貿的背後原委時，偏向悲觀。世貿的前身是關貿(GATT)，原意是要推動全球貿易。但當發展下來，組織結構失去平衝，某些國家便能左右整個組織的決策。現時世貿的「四大家族」，分別是美國、歐盟、加拿大和日本。
世貿最大的問題是，只有表面營造的公平。非洲等第三世界國家，以農產品為例，價格理應遠低於已發展國家，由是去除保護主義，實行自由貿易，最受惠的是第三世界國家，也就是世貿的「宗旨」。
然後事件並非如此單純。已發展國家的農業補貼，令他們的農產品竟可比落後國家更平。而出口的是自國盈餘，以賤價傾銷，完全霸佔世界市場。目的就是要壟斷市場。
壟斷市場的惡果不是立竿見影，比如南韓，當南韓不再有農民時，全國糧食必須靠外來進口。這是一個極度危險的情況。
現今世界糧食九成操控於五家跨國企業，當第三世界國家不能再生產糧食時，這五家企業背後的國家(即歐美)，便掌控全世界的糧食。除了可能重演一石米要千金外，更壞的想法是控糧國家隨時可以以停止貿易而滅一國。
同樣的道理在石油爭奪層面上，美國傾國去霸佔中東，要控制石油輸出，為的是未來一百數十年後的國家戰略。假使糧食與能源被某一兩國完全掌控，的確可造就孫子所說的不戰而屈人之兵。
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